|

Contact
Artikel in
Reformatorisch Dagblad n.a.v. deze tentoonstelling
Openingsspeech
Ad van Houwelingen
Pulchri Borrel & Praat
|
|
|
Daniël
Tavenier's Tentoonstelling
"The Unbearable Lightness of Being"
Pulchri 17 december 2005 t/m 12
januari 2006 |
|
|
|
Plato’s grot
Dit zesluikje is geïnspireerd door het verhaal van Plato over een grot.
In die grot zitten mensen vastgeketend en kunnen elkaar, zichzelf en de
buitenwereld niet zien. Wel de schaduwen afkomstig van de buitenwereld.
Het eerste werkje verbeeldt de buitenwereld, waar een man en een vrouw
(de mensheid) als silhouetten zichtbaar zijn vanuit de toeschouwer die
in de grot gezeten is.
Het (tweede) werkje
daar rechts van laat twee geketende mensen zien in de donkere grot,
afgescheiden van de buitenwereld en het zonlicht.
Op de twee werkjes daar weer rechts van zien we de schaduwen
(projecties) van de twee mensen die zich buiten de grot bevinden.
Onder het tweede werkje hangt een schaduw of spiegelbeeld van de
geketende twee mensen in de grot, gemaakt van as. De zon is gespiegeld
in een verwelkt bloemblad, verwijzingen naar het sterven en de
vergankelijkheid van de mens.
Het bovenste
abstracte werkje verbeeldt datgene wat boven ons menselijk bestaan
staat, het kan niet figuratief in beeld worden gebracht. Het is als een
weg omhoog, een driehoek in bladgoud of een weg die tot in het oneindige
gaat.
De opstelling is een liggend kruis, ook een plattegrond van een
kathedraal, en dit verwijst naar het Christelijk geloof, en ook naar de
kerk(geschiedenis), waar naar mijn idee de meest inspirerende uitspraken
gevonden worden als het gaat om zingeving en spiritualiteit.
Naar zeggen had Plato niet veel op met (schilder)kunst…….
|
Plato (echte naam Aristokles) was een Grieks filosoof en een
literair kunstenaar. Zijn beroemdste leerling was Aristoteles.
(Wikipedia)
De Grot van Plato
Onze natuurlijke toestand wat ontwikkeling betreft zou je met de
volgende situatie kunnen vergelijken. Stel je een aantal mensen voor in
een onderaardse grotachtige woning, met een naar het daglicht
toegekeerde ingang langs de volle breedte van de grot. Ze zijn daar van
jongsaf aan opgesloten, aan handen en voeten en aan hun nek geboeid,
zodat ze daar moeten blijven en alleen recht voor zich uit kunnen
kijken, want vanwege die boeien zijn ze niet in staat zich om te
draaien.
(Meer op de website van Wereld Volksverhalen over
De Grot van Plato)
|
|
|
Traditioneel
geschilderde iconen
Twee en een half jaar geleden ben ik in de leer gegaan bij een
icoonschilder in mijn eigen dorp. Door gesprekken met een vriend kreeg
ik interesse in iets wat mij nog nooit had kunnen boeien: iconen. Het
leek mij ook wel aardig om het schilderen met eitemperaverf goed te
oefenen, een techniek die in mijn academietijd in Den Haag (eind jaren
tachtig) niet is behandeld, en waar ik pas later interesse in kreeg.
Niet alleen de techniek, maar ook de icoon en alles wat daarmee
samenhangt begon mij mateloos te boeien: Het was alsof zich een nieuwe
wereld aan mij openbaarde. Zo kent bijvoorbeeld een icoon bewust andere
perspectiefwetten, meestal ligt het verdwijnpunt niet aan een oneindige
horizon, maar in jezelf, zodat je als het ware de icoon wordt ingezogen.
Er komt veel denken, theologie en filosofie bij kijken, en het is in de
kunstgeschiedenis een schakel in de ketting van de kunst naar nu, al is
het nooit als kunst bedoeld.
Het is ook interessant en radicaal wat betreft het statement van de
kunstenaar van nu, die vanuit een groot ego en een absolute vrijheid te
werk gaat. Plat gezegd maakt de icoonschilder naar een bestaand
voorbeeld zijn eigen kleurplaat en kleurt die vervolgens zelf in,
gebonden aan bepaalde regels. En je mag een mooi werkstuk niet signeren!
Maar wat je doet en maakt wordt onderdeel van die wonderlijke wereld vol
betekenis, en dat is een bijzondere ervaring.
Het is trouwens nog maar de vraag of een orthodox als monnik levend
icoonschilder dit ooit iconen zou kunnen noemen?
De iconen stellen voor: De tronende Christus, de profeet Daniël en
Johannes de theoloog.
|

Iconen
Grotere
afbeeldingen
Een icoon is een draagbaar, beschilderd
paneel met een afbeelding van Christus, Maria, een of meerdere heiligen
of met een voorstelling uit de heilsgeschiedenis. Het woord 'icoon'
stamt van het Griekse woord 'eikoon', wat 'afbeelding' betekent.
(Wikipedia)
Daniel Tavenier
over iconen
|
|
|
Het leesbrilletje
Een bijzondere ervaring was het schilderen van Carolien van heel
dichtbij. Ik heb haar zo gezegd zeer dicht op de huid gezeten, en een
close-up van haar gefotografeerd en geschilderd. Het resultaat is
daardoor vrij abstract geworden.
Ik heb daarbij het volgende geleerd: Je hebt enige afstand nodig om
iemand goed te kunnen zien.
|

Het leesbrilletje
Grotere
afbeelding
|
|
|
Lightwalk
Deze serie van zes vierkante schilderijen zijn geïnspireerd op een paar
eenvoudige foto’s van mijn eigen voeten die staan in banen licht en
schaduw. Licht en donker, ergens voor staan of in staan, deze woorden
hebben meerdere betekenissen in ons denken en taalgebruik. Zo krijgen
deze afbeeldingen een gelaagdheid en stellen op een meditatieve wijze
vragen zoals: wat is licht en duisternis, waar sta ik?
Voor mijzelf zijn deze schilderijen een doorbraak geweest in mijn werk,
een belangrijke stap voorwaarts!
|

Lightwalk
Meer
gedetailleerde informatie
over deze serie schilderijen
|
|
|
Licht en water
Er staat een kom met
water. Het licht weerkaatst in het water.
Waar denk je aan bij licht en water?
Water, dorst hebben, licht, duisternis, het zijn woorden die meerdere
betekenissen kunnen hebben of naar iets verwijzen. Een afbeelding krijgt
daarmee een geladenheid of een dubbele bodem.
|

Licht en water
Grotere afbeelding
|
|
|
Idool op T-shirt
Gaat het hier om een beeld, een icoon of een idool? Het is interessant
om met deze woorden te spelen of om er over na te denken.
Op deze polymeerets, afgedrukt op een oude verflap wat ooit een T-shirt
was, staat een afbeelding van een sterk verweerd Christusbeeld. Dit
beeld staat bij een klein kerkje bij Wijk aan Zee, en trotseert daar
wind, zout, zand en water.
Het verweerde Christusbeeld symboliseert voor mij de kerk en het
Christelijk geloof in onze dagen in Nederland. Het staat nog overeind
maar vraag niet hoe! Toch staat het nog altijd overeind, en heeft in
zijn verweerde afgekalfde toestand zelfs een nieuw soort van schoonheid
gekregen, die in dit kunstwerk een bron van inspiratie is geworden.
|

Idool op T-shirt
Grotere afbeelding
|
|
|
st man
Dit vierluik heeft wel eens gehangen met de titel “Een nieuwe lente…”,
maar “st man” vind ik nu sterker.
Links onder zie je een brokstukstuk van een grafsteen met de vijf
letters st man. In deze vijf letters kan ik nu een tal van interessante
interpretaties en ideeën kwijt. Daar kan de kijker zelf mee aan de slag.
Sowieso wil ik iedereen die naar mijn werk kijkt de ruimte geven voor
eigen interpretaties. Daarboven hangen twee beelden met narcissen, eerst
zwart wit en dan voorzichtig in kleur.
De levenscyclus: leven
en sterven, het is voelbaar in de vier seizoenen, die zichzelf keer op
keer herhalen. De lente heeft iets van opstanding uit de doden, de
narcissen in onze tuin gaven mij dit jaar dat gevoel.
Het grote schilderij is de narcis die als het ware boven zichzelf
uitstijgt, het formaat, de kleur en het contrast, dat alles is veel
heviger. Hier komt voor mij de idee van Plato weer terug. En het
verlangen in mijzelf naar eens een lente die alles overstijgt en
vervult. Een melancholiek en meditatief beeld van verlangen naar een
uiteindelijke en volkomen bevrediging en vervulling……..
|
|
|
|
Johannes de
theoloog anno 2005
In de Volkskrant kwam ik een foto tegen van
Jeroen Brouwers, genomen met
een sterk en sfeervol tegenlicht. Deze kortstondige “dagfoto” uit een
dagblad van een hedendaagse schrijver in de Nederlandse (en Belgische)
taal wilde ik gebruiken als metafoor voor iets wat tijdloos en goddelijk
is, om dat eeuwig als het ware naar hier en nu te transformeren. Zodat
het dichterbij komt. Als het ware een hedendaagse moderne icoon van Johannes de theoloog anno 2005 / 2006.
|

Johannes de Theoloog anno 2005
Grotere
Afbeelding
|
|
|
Platonische schaduw
(van Carolien)
Een schilderij van een schaduw is een beeld van een beeld. Wat blijft er
dan nog over? Zeker al het om iemand gaat die heel veel voor je betekent
of waar je veel van houdt.
Deze schaduw op een deur in de huiskamer van Carolien krijgt iets van
een icoon. Dat kon ik niet laten.
Plato, Carolien en een engel of Maria geven elkaar de hand in mijn
temperaschilderij.
Dit schilderij is dan ook een kleine ode aan mijn lief. Zij leest
trouwens Plato niet. |

Platonische schaduw
Grotere
Afbeelding
|
|